وتصوير المثل كما حكى القرآن : واضرب أيها الرسول مثلا لهؤلاء المشركين بالله الذين طلبوا منك طرد المؤمنين من مجلسك ، ذلك المثل هو حال رجلين ، جعل الله لأحدهما جنتين ، أي بستانين من أعناب ، محاطين بنخيل ، وفي وسطهما الزروع والأشجار المثمرة .
* ( كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَها . . . ) * أي أخرجت ثمارها ، ولم تنقص منه شيئا في كل عام .
* ( وفَجَّرْنا خِلالَهُما نَهَراً ) * أي وشققنا وسط الجنتين نهرا ، تتفرع عنه عدة جداول ، لسقي جميع الجوانب .
وكان لصاحب البستانين أنواع أخرى من الثمار والأموال النقدية والعينية التجارية ، فقال لصاحبه المؤمن الفقير ، وهو يجادله ويخاصمه ويحاوره الحديث ، ويفتخر عليه : أنا أكثر منك ثروة ، وأعز نفرا ، أي أكثر خدما وحشما وولدا ، وأقوى عشيرة ورهطا يدافعون عني .
ودخل هذا الثري بستانه المتعدد البقاع والجنبات ، فقال اغترارا منه ، وظلما وكفرا واستكبارا : ما أظن أن تفنى هذه الجنة ( البستان ) أبدا ، وما أظن أن يوم القيامة آت ، وكان في الحالين مخطئا ظالما لنفسه ، إذ قرر عدم فناء بستانه ، وأنكر وجود القيامة . وأفرد كلمة الجنة من حيث الوجود ، إذ لا يدخلهما معا في وقت واحد ، وظلمه لنفسه : كفره وعقائده الفاسدة في الشك في البعث .
ثم أقسم هذا المترف على أنه إذا رجع إلى ربه - على سبيل الافتراض - ليجدن في الآخرة عند ربه خيرا وأحسن من حظ الدنيا أو منقلبا ، أي مرجعا وعاقبة حسنة ، تمنيا على الله ، وادعاء لكرامته ومكانته عنده ، على الزعم المغلوط : أن من كان حسن الحال في الدنيا ، فهو حسن الحال في الآخرة ، كأنه من شدة العجب ببستانه وسروره به ، أفرط في وصفه ، ثم قاس حال الآخرة على الدنيا ، وظن أنه في تقلبه بالعيش
التفسير الوسيط — صفحة 1424
مساهمون: وهبة الزحيلي
ص١٤٢٤