الله خالقهما وربّهما ومدبّرهما ، وهو الإله الواحد فيهما لا ندّ له ولا شريك ولا نظير .
ثم أمر الله رسوله أن يقول للمشركين بعد هذا التقرير وإثبات ألوهية الله ووحدانيته : فلم اتّخذتم لأنفسكم من دون الله معبودات جوفاء هي جمادات ، لا حركة فيها ولا عقل ولا وعي ، ولا تفعل شيئا ، ولا تمنع شيئا ؟ ومع ذلك تجعلونها أنصارا ؟ ! وإذا كانت تلك الآلهة لا تملك لنفسها نفعا ولا ضرّا ، فهي لا تملك لعابديها بطريق الأولى نفعا ولا ضرّا . فهل يستوي من عبد هذه الآلهة المزيفة مع الله الخالق القادر ، ومن عبد الله وحده لا شريك له ، فهو على نور من ربّه ، وهو البصير المتفتح على الأشياء ، المدرك حقائق الأمور . وأما من عبد غير الله فهو أعمى القلب والبصيرة ، فاقد العقل والوعي ، وهو في ظلمات يتخبّط ، وفي متاهات يدور .
وكيف يتساوى الأعمى الذي لا يبصر شيئا ، والبصير الذي يدرك الحق ، ويهدي الأعمى إليه ، وهل يعقل أن تتساوى الظلمات الدامسة العمياء ، والنّور الأبلج الواضح ، وما مثل الكافر إلا كالأعمى والكفر كالظَّلمات ، وأما مثل المؤمن فهو كالبصير المدرك ، والإيمان كالنّور المبين الذي يضيء الآفاق ودروب الحياة .
ثم قال تعالى : * ( أَمْ جَعَلُوا ) * أي بل جعل هؤلاء المشركون مع الله آلهة تناظر الرّبّ وتماثله في الخلق ، فيتشابه خلق الشركاء بخلق الله ، وهذا محض الباطل ، ومجرد الوهم القاتم ، فإن معبودات المشركين إذا زعموا أنها تخلق شيئا ، وهم يعبدونها ، فإنهم ضالَّون مخطئون ، إنهم لا يخلقون شيئا ، وهم يخلقون ، فكيف يشركونها في العبادة ؟
أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكرون . هل رأوا خلقا لغير الله ، فحملهم ذلك ودعاهم اشتباهه بما خلق الله ، على أن جعلوا إلها غير الله ؟ !
التفسير الوسيط — صفحة 1156
مساهمون: وهبة الزحيلي
ص١١٥٦