تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الوسيط — صفحة 495

مساهمون:

ص٤٩٥

تحريم الخمر والميسر ونحوهما

إن دائرة الحرام في الإسلام ضيقة ، ودائرة الحلال أوسع منها بكثير ، والمحرّمات في الإسلام هي التي تؤدي إلى الضرر بالنفس أو المال أو الناحية الأدبية ، أو تكون مستقذرة في نفسها ، ومن هذه المحرمات المنكرات بالنص القطعي اليقيني في القرآن الكريم : الخمر والميسر ( القمار ) ، والأنصاب ، أي الحجارة التي كانت حول الكعبة المشرفة التي يذبحون عندها قرابينهم ، والأزلام : وهي قطع رقيقة من الخشب كالسهم كانوا يستقسمون بها في الجاهلية ، تفاؤلا أو تشاؤما ، وكانت إما عند الكهان وإما عند الأصنام ، قال اللَّه تعالى :

[ سورة المائدة ( 5 ) : الآيات 90 إلى 93 ]

* ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ والْمَيْسِرُ والأَنْصابُ ( 1 ) والأَزْلامُ ( 2 ) رِجْسٌ ( 3 ) مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوه لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ( 90 ) إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ والْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ والْمَيْسِرِ ويَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّه وعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ ( 91 ) وأَطِيعُوا اللَّه وأَطِيعُوا الرَّسُولَ واحْذَرُوا فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّما عَلى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ ( 92 ) لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ ( 4 ) فِيما طَعِمُوا إِذا مَا اتَّقَوْا وآمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وأَحْسَنُوا واللَّه يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ( 93 ) ) * [ المائدة : 5 / 90 - 93 ] . نزلت هذه الآيات فيما روى الإمام أحمد عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال : قدم رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم المدينة ، وهم يشربون الخمر ، ويأكلون الميسر ، فسألوا رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عنهما ، فأنزل اللَّه : يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ والْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ . . الآية ، فقال الناس : ما حرّم علينا إنما قال : إثم كبير ، وكانوا يشربون الخمر ، حتى كان يوم من الأيام ، أمّ رجل من المهاجرين أصحابه في المغرب ، فخلط في قراءته ، فأنزل اللَّه آية أشدّ منها : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وأَنْتُمْ سُكارى حَتَّى تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ ) * [ النّساء : 4 / 43 ] .

هامش
( 1 ) الأصنام حول الكعبة .
( 2 ) قداح الاستقسام في الجاهلية .
( 3 ) خبيث نجس .
( 4 ) إثم وحرج .
التفسير الوسيط — صفحة 495 | وهبة الزحيلي