* ( واللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ ( 1 ) مِنْ نِسائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ ( 2 ) فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّه لَهُنَّ سَبِيلًا ( 15 ) والَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ فَآذُوهُما ( 3 ) فَإِنْ تابا وأَصْلَحا فَأَعْرِضُوا عَنْهُما إِنَّ اللَّه كانَ تَوَّاباً رَحِيماً ( 16 ) ) * [ النساء : 4 / 15 - 16 ] . أي والنساء اللاتي يرتكبن الزنا ، فأشهدوا على زناهن أربعة من الرجال ، فإن شهدوا فاحبسوهن في المنازل ، حتى الموت ، أو يجعل اللَّه لهن مخرجا مما أتين به . والرجلان اللذان يأتيان الزنا ، فآذوهما بالقول ، وعيروهما ووبخوهما على فعلهما إذا لم يتوبا ، فإن تابا وأصلحا عملهما وغيّرا أحوالهما ، فاتركوا عقابهما ، لأن التائب من الذنب كمن لا ذنب له ، إن اللَّه كان وما يزال كثير القبول لتوبة عباده ، رحيما بهم . وقد نسخت هذه العقوبة بآية النور : الزَّانِيَةُ والزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ ) * [ النور : 24 / 2 ] . بالنسبة للأبكار ، وبأحاديث الرجم للمحصنين والمحصنات في السنة القولية والعملية .