* ( فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّه لِنْتَ ( 1 ) لَهُمْ ولَوْ كُنْتَ فَظًّا ( 2 ) غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا ( 3 ) مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ واسْتَغْفِرْ لَهُمْ وشاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّه إِنَّ اللَّه يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ( 159 ) إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّه فَلا غالِبَ لَكُمْ ( 4 ) وإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِه وعَلَى اللَّه فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ( 160 ) ) * [ آل عمران : 3 / 159 - 160 ] . اشتملت هذه الآيات على مقومات نجاح الدعوة النبوية وأصول الحكم الإسلامي ومنهج التعامل مع الناس . وأول هذه المقومات : إلانة قلب النبي ورحمته الشاملة بالناس ، فالله تعالى جعل نبيه سهل المعاملة ، ليّن الكلام والإرشاد ، شديد العطف ، إذ لو كان شديد النفس غليظ القلب ، لانفض الناس من حوله ، ولكن اللَّه جعله رحمة مهداة للعالمين : وما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ ( 107 ) ) * [ الأنبياء : 21 / 107 ] . وجعله المثل الأعلى الكامل في الخلق والمعاملة ، حتى امتدحه ربه بقوله : وإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ( 4 ) ) * [ القلم : 68 / 4 ] . ومن هذه المقومات التي أمر اللَّه بها نبيه : أن يعفو ويصفح عن أخطاء قومه ، فلا يجازيهم على معاملتهم السيئة له ، وإنما يقابل الإساءة بالإحسان ، ويستغفر اللَّه لهم فيما وقعوا به من تبعات وأخطاء . ومن مقومات الإسلام ودعوته : الشورى ، فهي من قواعد الشريعة وعزائم الأحكام ، ومن لا يستشير أهل العلم والدين فعزله واجب ، وقد مدح اللَّه المؤمنين بقوله : وأَمْرُهُمْ شُورى بَيْنَهُمْ ) * [ الشورى : 42 / 38 ] .