مسألة 33 : « ناسيا . . . إلخ » .
إذا كانت هذه الحالات عن قصور ، كي يوجب المعذورية في ارتكاب الغصب ، فلا يكون مانعا عن وقوع لبثه عبادة كما هو الشأن في جميع أبواب المزاحمات كما لا يخفى .
مسألة 38 : « كان واجبا معينا . . . إلخ » .
ولو لمضي يومين كما لا يخفى .
مسألة 41 : « يجوز اشتراطه . . . إلخ » .
فيه تأمل ، لعدم وفاء الدليل « 1 » بأزيد من تأثير الشرط في عقد اعتكافه .
فصل في أحكام الاعتكاف
مسألة 3 : « وكذا يفسده . . . إلخ » .
في مبطلية هذه الأمور من غير جهة إضرارها بالصوم نظر ، دليل « 2 » على إطلاق مانعيتها عنه ، والأصل يقتضي عدمها .
قوله « كان أحسن وأولى . . . إلخ » .
للخروج عن المخالفة وتحصيلا للجزم بالفراغ .
مسألة 5 : « إشكال . . . إلخ » .
بل منع ، لعدم دليل وأف به ، والأصل وجوبه ، بل مشروعيته « 3 » .
هامش
« 1 » الوسائل : ج 7 ص 411 باب 9 من أبواب الاعتكاف ح 1 و 2 .
« 2 » هكذا في الأصل والصحيح ظاهرا « ولا دليل » .
« 3 » هكذا في الأصل والصحيح ظاهرا « والأصل عدم وجوبه بل عدم مشروعيته » .