كتاب الاعتكاف
قوله « بل هو الأقوى . . . إلخ » .
في القوة نظر ، لعدم مساعدة الدليل على قابليتها حال الحياة للاستنابة ، والأصل عدم المشروعية ، وإن لم يكن بأس بإتيانه رجاء .
قوله « والتعيين فيه . . . إلخ » .
لولا مقدمية لامتثال شخص الأمر إشكال ، قد مر في نظائره كرارا .
قوله « ولكن الأولى . . . إلخ » .
ويمكن دعوى أن المستفاد من النصوص « 1 » أن فسخه بلا شرط حرام ، وذلك لا يقتضي وجوب صومه إلا عرضا لا حقيقة .
قوله « والنفساء . . . إلخ » .
في إطلاقه لصورة انقطاع دمه في الليلة الأولى إشكال .
قوله « وهكذا . . . إلخ » .
بل هو الأقوى كما لا يخفى على من راجع نصوص الباب « 2 » .
قوله « الجامع . . . إلخ » .
بل الأقوى جوازه في كل مسجد تتعبد فيه جماعة ، لإطلاق نصه « 3 » وإن لم يكن
هامش
« 1 » الوسائل : ج 7 ص 404 باب 4 من أبواب الاعتكاف ح 1 - 5 .
« 2 » الوسائل : ج 7 ص 404 باب 4 من أبواب الاعتكاف .
« 3 » الوسائل : ج 7 ص 401 باب 3 من أبواب الاعتكاف ح 6 و 7 .