ورضي بحكمي كتبته صديقا وبعثته يوم القيامة مع الصديقين " من نسخة ابن
الأشعث . " قال الله عز وجل يا عبادي انظروا إلى الدهور هل انقطع إلي أحد فلم
أعزه أو توكل علي فلم أكفه " فيه الفضل بن محمد كذاب والنقاش متهم .
" الرزق يأتي العبد في أي سيرة سار لا تقوى متق بزائدة ولا فجور فاجر بناقصة
بينه وبين العبد ستر والرزق طالبه " موضوع . الصغاني " أبى الله أن يرزق عبده
المؤمن إلا من حيث لا يعلم " موضوع : اللآلئ هو بعض حديث طويل ذي
طرق تدل على خروجه عن حد الوضع ، وفي المقاصد إسناده ضعيف جدا ولكن
معناه صحيح " ومن يتق الله يجعل له " الآية ، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات
واستضعفه البيهقي قال وإن صح فمعناه " أبى الله أن يجعل جميع أرزاقهم من حيث
يحتسبون كمن يصيب معدنا أو ركازا أو إرثا أو يعطي من غير إسراف نفسه
وسؤال " . " لن يغلب عسر يسرين " عن الحسن مرسلا رفعه وروي عن جابر
موصولا لكن بسند ضعيف ، وفي الباب عن ابن عباس من قوله وعن ابن مسعود
موقوفا وعنه معناه مرفوعا " العز مقسوم وطلب العز غموم " وآخران في نسخة
سمعان عن الهندي عن أنس رفعه ولا يصح لفظه " لا تغضبوا في كسر الآنية
فإن لها آجالا كآجال البهائم " سنده ضعيف قلت له شواهد . الصغاني " من كنز
البر كتمان المصائب " موضوع . " في المختصر " الزهد والورع يجولان في القلب
كل ليلة فإن صادفا قلبا فيه الإيمان والحياء أقاما فيه وإلا ارتحلا " لم يوجد . " خير
أمتي أحداؤها " وروي بزيادة " الذين إذا غضبوا رجعوا " ضعيف . في المقاصد
" الحدة تعتري خيار أمتي " فيه سلام بن سالم متروك وذكر له طرقا واختلاف
ألفاظ وأورده الغزالي بلفظ " المؤمن سريع الغضب سريع الرضا " وقال مخرجه
أنه لم يجده هكذا . " إن الرجل المسلم ليدرك بالحلم درجة الصائم القائم وأنه ليكتب
جبارا عنيدا وما يملك إلا أهل بيته " ضعيف . " إنما يرحم الله من عباده الرحماء "
متفق عليه . " من لم يشكر الناس لم يشكر الله " حسن صحيح . " من لانت كلمته
وجبت محبته " من قول علي رضي الله عنه . " طوبى لمن طال عمره وحسن عمله "
تذكرة الموضوعات — صفحة 190
مساهمون: الفتني
ص١٩٠