رأسه ولحيته فإن الله عز وجل جميل يحب الجمال " فيه أيوب بن مدرك : قال
ابن معين ليس بشئ وقيل متروك وقيل روى عن مكحول نسخة موضوعة .
" نفقة الدرهم في سبيل الله بسبعمائة ونفقة درهم في خضاب بسبعة آلاف " فيه
اليسع مجهول . " اختضبوا فإن الله وملائكته وأنبياءه ورسله وكلما ذرأ وبرأ حتى
الحيتان في بحارها والطير في أوكارها يصلون على صاحب الخضاب حتى ينصل
خضابه " فيه متروك الحديث . عائشة رفعته " ملائكة السماء يستغفرون لذوائب
النساء ولحى الرجال يقولون سبحان الذي زين الرجال باللحى والنساء بالذوائب "
فيه ابن داود ليس بثقة . وفي الوجيز ابن عباس " يكون قوم في آخر الزمان
يخضبون بهذا السواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة " فيه عبد الكريم
الجزري ضعيف : قلت قال ابن حجر هو ثقة مخرج له في الصحيح وأخرجه جماعة
وصححه الحاكم : في المقاصد لم يثبت في كيفية قص الأظفار ولا في تعيين يوم له
شئ عن النبي صلى الله عليه وسلم وما يعزى من النظم فيه لعلي ثم لشيخنا فباطل
عنهما . في اللآلئ " من طول شاربه في الدنيا طول الله ندامته يوم القيامة " إلى
آخره بطوله موضوع . " لا يأخذ أحدكم من لحيته ولكن من الصدغين " فيه
مكذبان قلت بل وثقهما البعض . " من قلم أظفاره يوم السبت خرج منه الداء
ودخل فيه الشفاء ومن قلم أظفاره يوم الاثنين خرجت منه الفاقة ودخل فيه الغنى "
إلى آخر فوائد كل يوم موضوع . " ومن سرح رأسه ولحيته بالمشط في كل ليلة عوفي
من أنواع البلاء وزيد في عمره " موضوع .
" من امتشط قائما ركبه الدين "
موضوع . " ومن أدمن على حاجبيه بالمشط عوفي من البلاء " موضوع . في الذيل
" من مشط حاجبيه كل ليلة وصلى علي لم ترمد عيناه أبدا " من الرتنيات . حديث
" النهي أن يحلق الرجل رأسه وهو جنب أو يقلم ظفرا أو ينتف إبطا وهو جنب "
قال ابن عساكر منكر بمرة . وفي التوسط " كان صلى الله عليه وسلم يكثر دهن
رأسه وتسريح لحيته " ضعيف ، وكذا " لا يفارقه المشط في حضر ولا سفر "
ضعيف وحديث كان يسرح لحيته كل يوم مرتين لم أر من ذكره إلا الغزالي في
لإحياء ولا يخفى ما فيه من أحاديث لا أصل لها .
تذكرة الموضوعات — صفحة 160
مساهمون: الفتني
ص١٦٠