الحسن ، وفي المختصر قال أبو الفرج هو موضوع . " لا يدخل ملكوت السماء من
ملأ بطنه " لم يوجد . " لا تميتوا القلب بكثرة الطعام " إلخ . لم يوجد . " إن الأكل
على الشبع يورث البرص " لم يوجد . " لم يمتلئ صلى الله عليه وسلم قط شبعا " إلخ
. لم يوجد . " إن أهل الجوع في الدنيا هم أهل الشبع في الآخرة " ضعيف . " أحيوا
قلوبكم بقلة الضحك والشبع وطهروها بالجوع تصف وترق " لم يوجد . " شرار
أمتي الذين يأكلون مخ الحنطة " لم يوجد . " أيما امرئ اشتهى شهوة فرد شهوته
وأثر على نفسه غفر الله له " لأبي الشيخ وذكره أبو الفرج في الموضوعات . في
اللآلئ عن ابن عمر " أنه اشترى سمكة طرية بدرهم ونصف درهم فأتاه سائل
فتصدق بها عليه " وحدث مرفوعا " أيما امرئ اشتهى شهوة " إلخ . موضوع .
" أحرموا أنفسكم طيب الطعام وإنما قوي الشيطان أن يجري في العروق به "
موضوع . " إن من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت " لا يصح ، وفي الوجيز
فيه يحيى بن عثمان منكر الحديث وكذا نوح بن ذكوان قلت له متابعات .
باب
التفكه بالفواكه كالتمر والعنب والرمان والنخلة وأنها من
فضلة طين آدم ونفعها للحبالى في زكاء الولد .
في اللآلئ " فضل التمر البرني وتأثيره في تطيب المعدة والهضم وزيادة ماء
الظهر وزيادة الحواس والقرب من الله " باطل قلت له طرق شاهدة وإن كان
بعضها موضوعة أو ضعيفة . " كلوا التمر على الريق فإنه يقتل الدود " لا يصح .
" لو علم الناس وجدي بالرطب لعزوني فيه إذا ذهب " موضوع . وفي الذيل
" أطعموا حبالاكم اللبان فإن يكن ما في بطن المرأة غلاما خرج عالما غازيا زكي
القلب شجاعا سخيا وإن يكن ما في بطنها جارية حسن خلقها وعظم عجيزتها
وحظت عند زوجها " منكر . في اللآلئ " أطعموا نساءكم في نفاسهن التمر فإنه
تذكرة الموضوعات — صفحة 151
مساهمون: الفتني
ص١٥١