من قبلة أولادكم فإن لكم من الدرجات عدد ما قبلتم ما بين الدرجتين مسيرة
مائة عام " فيه الطايكاني كان يضع . " من ترضى صبيا له صغيرا من نسله حتى
يرضى ترضاه الله يوم القيامة حتى يرضى " فيه حماد بن بسطام لا يكتب حديثه . " ما
أفلح صاحب عيال قط " هو منكر ، وفي المقاصد رفعه البعض ورفعه منكر وإنما
هو من كلام ابن عيينة وقد صح . مرفوعا " وأي رجل أعظم أجرا من رجل له عيال
يقوم عليهم حتى يغنيهم الله من فضله " وفي اللآلئ هو باطل وإنما هو من كلام
سفيان وفي المقاصد " قلة العيال أحد اليسارين وكثرته أحد الفقرين " هو في
الأحياء والشطر الأول للقضاعي والديلمي بسندين ضعيفين . وفي الذيل " النطفة
التي تخلق منها الولد ترعد لها الأعضاء والعروق كلها إذا خرجت ووقعت في الرحم "
فيه نهشل كذاب . في الوجيز " بادروا أولادكم بالكنى لا يغلب عليهم الألقاب "
فيه حبيش بن دينار قلت كان من الأبدال
باب
ذم الطلاق ومن سعى فيه وغلاء المهر ومن لم يعطه .
الصغاني " تزوجوا ولا تطلقوا فإن الطلاق يهتز له عرش الرحمن " موضوع .
وفي اللآلئ لا يصح " من عمل في فرقة بين امرئ وزوجه كان في غضب الله
ولعنة الله في الدنيا والآخرة وكان حقا على الله أن يضربه يوم القيامة بصخرة
من نار جهنم إلا أن يتوب " تفرد به من لا يجوز الاحتجاج به . في المقاصد
" لا أحب الذواقين من الرجال ولا الذواقات من النساء " للطبراني موضوعا . " إنما
الطلاق لمن أخذ الساق " رد به على من أراد طلاق زوجة عبده لابن ماجة من
حديث ابن لهيعة . " لا تغالوا في صداق النساء فإنها لو كانت مكرمة لكان أولاكم
بها النبي صلى الله عليه وسلم " وروي " أن عمر خطب ناهيا عن المغالاة في الصداق
زيادة على أربعمائة فقالت امرأة من قريش أما سمعت الله تعالى يقول وآتيتم إحداهن
قنطارا فقال عمر كل أحد أعلم وأفقه من عمر " لأحمد وأصحاب السنن وزاد أبو
تذكرة الموضوعات — صفحة 132
مساهمون: الفتني
ص١٣٢