لا يكتب حديثه قلت عثمان صدقه أبو حاتم ، وللحديث شاهدان بلفظ " سادة
السودان أربعة لقمان والنجاشي وبلال ومهجع " . ابن عباس " دعوني من السودان
إنما الأسود لبطنه وفرجه " وعنه في الحبشة " إن جاعوا سرقوا وإن شبعوا زنوا "
وعن عائشة " الزنجي إذا شبع زنى وإذا جاع سرق " والكل لا يخلو عن منكر أو
متروك قلت هو ضعيف لا موضوع ، ولحديث ابن عباس طريق آخر وشواهد
" اتركوا الترك ما تركوكم " فيه سلمة بن حفص يضع قلت له طريق آخر وورد عن
حذيفة وسلمان ومعاوية وغيرهم . والصغاني " اتقوا اليهود والهنود ولو بسبعين
بطنا " موضوع الكلمات الفارسية المنسوبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم مثل شكم
ودردو العنب ودودو كونه بزرد موضوع .
باب
الفاضلة من الأوقات والأيام والجمعة وعاشوراء والكحل
وسعة الرزق وخلق كل شئ فيه والشهور وأيام
النحس وما حدث فيها من البدع .
في المختصر " إذا كانت لك حاجة إلى رجل فاطلبها إليه نهارا ولا تطلبها ليلا
واطلبها بكرة فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم بارك لأمتي في
بكورها " لجماعة ضعيف . " الجمعة حج المساكين " للحارث فيه مقاتل وهو والراوي
عنه ضعيفان . في اللآلئ " الدجاجة غنم فقراء أمتي والجمعة حج فقرائها " باطل
لا أصل له . " من أصبح يوم الجمعة صائما وعاد مريضا وأطعم مسكينا وشيع جنازة
لم يتبعه ذنب أربعين سنة " موضوع فيه مضعفان : قلت هذا لا يقتضي الوضع
مع أن له شاهدا ، وفي الوجيز هو حديث جابر وفيه ضعفاء ثلاثة قلت لم يتهم أحد
منهم بالكذب وله شاهد عن أبي سعيد بلفظ " من وافق صيام يوم الجمعة وعاد
مريضا وشهد جنازة وتصدق وأعتق رقبة وجبت له الجنة ذلك اليوم إن شاء الله " .
في الذيل أنس رفعه " يصبح المؤمن يوم الجمعة وهو محرم فإذا صلى حل فإن مكث
تذكرة الموضوعات — صفحة 114
مساهمون: الفتني
ص١١٤