فألقت عصاها فاستقرّ ( 1 ) بها النوى * كما قرّ عيناً بالإياب المسافر
انتهى ( 2 ) .
وإلقاء العصا كناية عن الاطمينان في الغريبين :
يقال للإنسان ‹ 240 › إذا اطمأنّ بمكان وأجمع أمره : ألقى عصاه . قال الشاعر :
فألقت عصاها واستقرّت بها النوى * كما قرّ عيناً بالإياب المسافر ( 3 )
وصاحب “ أنوار بدريه “ از كتاب “ تجارب الأمم “ نقل كرده :
ولمّا انتهى إلى عائشة قتل علي ( رضي الله عنه ) [ ( عليه السلام ) ] قالت :
ألقت ( 4 ) عصاها ( 5 ) واستقرّت لها ( 6 ) النوى * كما قرّ عيناً بالإياب المسافر
هامش
1 . في المصدر : ( واستقرّ ) .
2 . حياة الحيوان 1 / 68 .
ومراجعه شود به : مقاتل الطالبيين : 26 ، طبقات ابن سعد 3 / 40 ، تاريخ طبري 4 / 115 ، كامل ابن أثير 3 / 394 ، أنساب الأشراف : 505 ، جواهر المطالب 2 / 104 .
3 . انظر : غريب الحديث لابن سلام 1 / 344 و 4 / 29 ، خزانة الأدب 7 / 6 .
4 . في المصدر : ( فألقت ) .
5 . در [ الف ] اشتباهاً : ( عصاه ) آمده است .
6 . في المصدر : ( بها ) .