خواستن و بدنبال دانش رفتن بر هرمرد و زن مسلمانى وظيفه و تكليف است .
مقصود از علم در اين حديث شريف علم حال يعنى علمى كه راجع به حال و چگونگى است كه شخص را در مالومنال نفع برساند چنانچه گفتهاند :
برترين دانشها علم حال بوده و بالاترين عملها حفاظت مال و دارائى است ، پس بر طالب لازم است چيزى را داشته باشد كه حالش را اصلاح نمايد .
و شرافت و فضيلت دانش بر كسى مخفى نيست زيرا علم اختصاص به انسان دارد بخلاف صفات و فضائل ديگر چه آنكه تمام خصلتها باستثناى علم انسان و جميع حيوانات در آن با هم مشترك ميباشند نظير :
شجاعت ، نيرو ، شفقّت و ديگر خصال حميده .
خداوند متعال بواسطه علم فضل و برترى آدم بر ملائكه را آشكار و اظهار نمود و ايشان را به سجده بوى مأمور ساخت .
متن :
و ايضا هو وسيلة الى السّعادة الابديّة ان وقع العمل على مقتضاه ، فالعلم الّذىّ يفرض على المكلّف بعينه يجب تحصيله و يجبر عليه ان لم يحصل و الّذىّ يكون الاحتياج به فى الاحيان فرض على سبيل الكفاية و اذا قام به البعض سقط عن الباقى و ان لم يكن فى البلد من يقوم به اشتركوا جميعا فى تحصيله بالوجوب .
ترجمه :
و نيز علم و دانش وسيله است براى سعادت و رستگارى هميشگى مشروط باينكه بر طبق و اقتضايش عمل گردد ،
انيس الطالبين ( ترجمه آداب المتعلمين ) ( فارسى ) — صفحة 8
مساهمون: خواجه نصير الدين الطوسي
ص٨