تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها
فرود آيند فرشتگان به زمين يا به آسمان دنيا و جبرئيل با ايشان درين شب مبارك و قولى آنست كه با ملايكه فرود آيد ملكى عظيم كه روح نام اوست يا صنفى از ايشان كه روح گويند يا روح بنىآدم يا حضرت عيسى عليه السلام به موافقت ملائكه در تفسير حضرت خواجه محمد پارسا قدس سره مذكور است كه روح پيغمبر ما صلى اللّه عليه و سلّم فرود آيد و در بصاير فرموده كه جبرئيل عليه السلام با فرشتگانى كه ايشان را با زمينيان علاقه و آشنائى هست فرود آيند و به خانهاى مؤمنان در روند و جبرئيل عليه السلام مؤمنان را مصافحه كند و علامت مصافحه جبرئيل عليه السلام اقشعرار جلد و رقت قلب و اشك چشم بود و براى شرف اين شب است كه ملائكه و روح به زمين آيند
بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ
بفرمان آفريدگار ايشان از بهر كارى بزرگ كه حق سبحانه قضا فرموده است يا بهر كارى از خير و بركت -
سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ
سلامت است از همه آفات شب قدر تا دميدن سفيده صبح اسرار علماء و عرفا درين سوره بسيار است و در جواهر التفسير شمه از ان مذكور است و الى اللّه ترجع الامور
سورة البيّنة
مدنيّة و قيل مكّيّة و هى ثمانى آيات
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا
نبودند آنان كه كافر شدند
مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ
از اهل كتاب يعنى يهود و نصارى
وَ الْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ
و از مشركان عرب باز ايستادگان از كفر
حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ
تا آنگاه كه بديشان آمده حجتى روشن
رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ
فرستاده از خداى كه محمد است
يَتْلُوا صُحُفاً مُطَهَّرَةً
مىخواند بر امت خود صحيفههاى پاكيزه از كذب و بهتان يعنى قرآن و آن را صحف گفت براى تعظيم يا آنكه جامع اسرار جميع صحف است
فِيها كُتُبٌ قَيِّمَةٌ
در ان صحيفهها نوشتهاى راست است و درست يعنى احكام و مواعظ - مقصود ازين آيت آن است كه اهل كتاب و مشركان بر دين و آئين خود بودند تا پيغمبر بيامد و ايشان را بايمان خواند بعضى بمدد توفيق الهى به دولت ايمان رسيدند .