تخطي إلى المحتوى الرئيسي

القرآن الكريم ( قرآن كريم مع تفسير حسيني ) ( فارسى ) — صفحة 1253

مساهمون:

ص١٢٥٣
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
اى گروه گرويدگان
هَلْ أَدُلُّكُمْ
آيا دلالت كنم شما را
عَلى تِجارَةٍ تُنْجِيكُمْ
بر بازرگانى كه باز رهاند شما را
مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ
از عذابى دردناك پس بيان تجارت مىكند كه
تُؤْمِنُونَ
خبر است بمعنى امر يعنى ايمان آريد مراد آن است كه ثابت باشيد بر ايمانى كه داريد
بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ
به خداى و بفرستاده او
وَ تُجاهِدُونَ
و جهاد نمائيد با كافران
فِي سَبِيلِ اللَّهِ
در راه خداى
بِأَمْوالِكُمْ
به مالهاى خود كه زاد و راحله و سلاح براى مجاهدان بخريد
وَ أَنْفُسِكُمْ
و به نفسهاى خود كه متعرض قتل و حرب شويد
ذلِكُمْ
آنچه مذكور شد از ايمان و جهاد
خَيْرٌ لَكُمْ
بهتر است مر شما را از معاملات مربحه
إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
اگر هستيد شما كه دانيد طريق تجارات حقيقى را بزرگى فرموده كه اصل معامله درين تجارت آنست كه غير حق را بدهى و حق را بستانى در نفخات از ابى عبد اللّه تسترى قدس سره نقل مىكند كه پسرى وى بوى آمد و گفت سبوئى روغن داشتم كه سرمايه من بود از خانه بيرون آوردم بيفتاد و بشكست و سرمايه من ضائع شد گفت اى فرزند سرمايه خود آن ساز كه سرمايه پدر تست و اللّه كه پدر ترا هيچ نيست در دنيا و آخرت غير از اللّه شيخ الاسلام قدس سره فرمود كه سود تمام آن بودى كه پدرش هم نبودى اين اشارت به مرتبه فنا است و در باختن سود و مايه در بازار شوق لقا رباعى
تا چند به بازار خودى هست شوى * بشتاب كه از جام فنا مست شوى از مايه و سود دو جهان دست بشوى * سودى تو همان بس كه تهىدست شوى
پس اگر ايمان آريد و جهاد كنيد
يَغْفِرْ لَكُمْ
بيامرزد خداى مر شما را
ذُنُوبَكُمْ
گناهان گذشته شما در دنيا
وَ يُدْخِلْكُمْ
و درآرد شما را در عقبى
جَنَّاتٍ تَجْرِي
به بوستانها كه مىرود
مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ
از زير اشجار آن جويها
وَ مَساكِنَ طَيِّبَةً
و به مسكن‌هاى پاكيزه كه واقع باشد
فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ
در بوستانهاى جاويد كه دار اقامت است
ذلِكَ
آن مغفرت و ادخال بهشت
الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
رستگارى است بزرگ
وَ أُخْرى تُحِبُّونَها
و مر شما را است نعمتى ديگر در دنيا كه آن را دوست مىداريد
نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ
نصرتى از خداى بر قريش
وَ فَتْحٌ قَرِيبٌ
و فتحى نزديك كه فتح مكه است يا فتح فارس و روم ابن عطا قدس سره فرموده كه نصرت توحيد است و فتح نظر بجمال ملك مجيد و نزد محققان فتح قريب فتح ياب دل است بترقى از مقامات نفس و غنائم اين فتح معارف يقينيه باشد و همه مؤمنان را درين مرتبه شركت است كما قال
وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
و بشارت ده اى محمد ص مؤمنان را به نصرت در دنيا و به جنّت در آخرت .