وَ مِنْ آياتِهِ
و از نشانهاى قدرت الهى
أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ
آنست كه تو بينى زمين را
خاشِعَةً
فرسوده و خشك شده
فَإِذا أَنْزَلْنا
پس چون فرستيم
عَلَيْهَا الْماءَ
بر آن زمين آب باران را
اهْتَزَّتْ
به جنبش درآيد به جهت رستن نبات ازو
وَ رَبَتْ
و برويد و افزون گردد به گياه
إِنَّ الَّذِي أَحْياها
به درستى آنكه زمين مرده را زنده كرد
لَمُحْيِ الْمَوْتى
هر آئينه زندهكننده مردگان است
إِنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
به درستى كه او به همه چيزها از احياء و اماتت توانا است و قدرت او نسبت با همه مقدورات يكسان است
إِنَّ الَّذِينَ
به درستى آنان كه
يُلْحِدُونَ
ميل مىكنند و از نهج استقامت منحرف مىشوند
فِي آياتِنا
در آيتهاى ما كه قرآن است يعنى طعن مىنمايند يا تاويل باطل مىكنند و از طريق صواب بازمىگردند يا در نشانهاى قدرت كه دال است بر وجود قادر يكتا
لا يَخْفَوْنَ
پوشيده نمىشوند
عَلَيْنا
بر ما يعنى همه را مىدانيم و جزاى طعن و الحاد به ايشان مىرسانيم
أَ فَمَنْ يُلْقى فِي النَّارِ
آيا پس كسى كه انداخته شود در آتش باتفاق مفسران مراد ابو جهل است يعنى آن كه قابل سوختن باشد
خَيْرٌ
بهتر است
أَمْ مَنْ يَأْتِي
يا كسى كه بيايد
آمِناً
ايمن از دوزخ
يَوْمَ الْقِيامَةِ
روز رستخيز كه آن حضرت رسالتپناه ص است صلى اللّه عليه و سلّم و گفتهاند حمزه يا عمار يا عمر يا عثمان رضى اللّه عنهم
اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ
امر تهديد است كفار را مىگويد عمل بكنيد هر چه خواهيد
إِنَّهُ
به درستى كه خداى
بِما تَعْمَلُونَ
بهآنچه شما مىكنيد
بَصِيرٌ
بينا است و بدان جزا خواهد داد بيت حيله و مكر رها كن كه خدا مىداند * نقد مغشوش مياور كه معامل بينا است
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا
بتحقيق آنان كه كافر شدند
بِالذِّكْرِ
به قرآن كه بهترين يادكردنى است
لَمَّا جاءَهُمْ
آن هنگام كه آمد بديشان و ايشان معاندان و ستيزندگانند
وَ إِنَّهُ
و به درستى كه قرآن
لَكِتابٌ عَزِيزٌ
هر آئينه كتابى است ارجمند و گرامى نزديك خداى يا بسيار نفع يا عديم النظير امام قشيرى قدس سره فرموده كه قرآن عزيز است زيرا چه كلام رب عزيز است كه ملك عزيز بر رسول عزيز آورده براى امت عزيز يا آنكه نامه دوست است به نزديك دوست و نامه دوست نزد دوستان عزيز باشد بيت
ز نام و نامه تو يافتيم عز و كرامت * هزار جان گرامى فداى نامه و نامت
لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ
نيايد بدان كتاب هيچ باطلى
مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ
از پيش وى
وَ لا مِنْ خَلْفِهِ
و نه از پس وى يعنى از هيچ جهت باطلى بوى مستطرق نشود يا زيادت و نقصان بوى راه نيابد يا در اخبار او از آينده و گذشته دروغى يافته نشود
تَنْزِيلٌ
فروفرستادهشده است
مِنْ حَكِيمٍ
از خداوند دانا
حَمِيدٍ
ستوده .