تصريح نمود كه : به جهت آن است كه در آنيه شان خمر و لحم خنزير است نه آنكه به جهت حرمت اكل باشد . ( 1 )
تدليسات
91 . انحصار مطاعن ابو بكر در ده ، پانزده
دهلوى گويد : كسى كه در تمام عمر خود ده كار يا دوازده كار به عمل آورد . . . الى آخر .
سپس گفته : مطاعن ابو بكر ، و آن پانزده طعن است . ( 2 )
مؤلف ( رحمه الله ) مىفرمايد : حصر امور مذكوره در ده يا دوازده ممنوع است ; زيرا كه علماى شيعه مطاعن ثلاثه را به طريق حصر ذكر نكردهاند ، بلكه بر طريق تمثيل ، حسب گنجايش مقام و فرصتِ وقت ، هر كس هر قدر كه خواسته به ذكر آن پرداخته .
و باز مىفرمايد : حصر مطاعن ابو بكر در پانزده - كه ظاهر كلامش دلالت
بر آن مىكند - نه عقلى است نه استقرايى ; اما انتفاى حصر عقلى ; پس واضح
و لائح است .
و اما انتفاى حصر استقرايى ; پس از جهت آنكه دانستى كه علماى شيعه مطاعن هيچ يك از اصحاب را به طريق حصر ذكر نكردهاند .
چنانچه مولانا محمّدباقر مجلسى ( رحمه الله ) در كتاب " حق اليقين " فرموده :
هامش
1 . براى اطلاع بيشتر مراجعه شود به تشييد المطاعن 3 / 379 - 380 .
2 . تحفه اثنا عشريه : 262 ( طعن اول ابو بكر ) .