بررسى آيهء شريفه
اكنون با روشن شدن معنى " دلوك " و " غسق " و " قرآن الفجر " ،
درمىيابيم كه خداوند متعال در اين آية به پنج نماز امر فرموده وأوقات
آنها را نيز ذكر كرده است . آيهء شريفه مى فرمايد : از ابتداى ظهر تا دل شب
نماز را اقامه كنيد ونماز فجر را نيز به پا داريد .
از آيهء شريفه استفاده مى شود كه از أول ظهر تا دل شب ، وقت براي
نمازهاى چهارگانه است واگر دليل قطعي نداشتيم كه بايد نماز ظهر
وعصر را پيش از مغرب ، ونماز مغرب وعشا را بعد از مغرب بخوانيم ،
مى توانستيم با تمسك به اطلاق آيهء شريفه بگوييم كه از أول ظهر تا دل
شب ، وقت مشترك براي اين چهار نماز است .
ولى چون دليل قطعي قائم شده است بر اين كه نماز ظهر وعصر بايد
پيش از مغرب ، ونماز مغرب وعشا بايد بعد از غروب خوانده شود ، به
اين اندازه اطلاق آيهء شريفه را تقييد مىزنيم . اما در موارد باقي مانده ،
مى توانيم تمسك به اطلاق آيهء شريفه بكنيم وبگوئيم : از ابتداى ظهر تا
غروب ، وقت مشترك براي نماز ظهر وعصر است ( 1 ) واز مغرب تا نصف
شب ( ثلث يا فجر ، بنا به اختلاف آرا ) وقت مشترك براي نماز مغرب
وعشاست .
از اين رو ، وقتي كه از امام باقر ( عليه السلام ) درباره ء نمازهايى كه خداوند عز وجل
واجب فرموده است ، پرسش مى شود ، مى فرمايد : " پنج نماز در شبانه روز
است " . راوي سؤال مى كند : آيا خداوند آنها را در كتابش نام برده وبيان
هامش
1 . البتة بايد ترتيب حفظ شود ، يعنى بايد ابتدأ نماز ظهر به جاى آورده شود وبعد نماز عصر وبدون به
جاى آوردن نماز ظهر معنا ندارد نماز عصر به جاى آورده شود . همچنين اگر براي حاضر فقط چهار
ركعت وقت باقي باشد ، بايد فقط نماز عصر را به جاى آورد . نظير همين در مورد نماز مغرب وعشا
مى باشد .