استدلال مى شود . در اين حديث آمده است :
فإن كان صلاة الصبح قلت : الصلاة خير من النوم ، الصلاة خير
من النوم ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله الا الله ،
اگر نماز صبح باشد ، مى گويى : الصلاة خير من النوم . . . .
در اينجا به اين نكته بايد توجه شود كه بعضي تصريح كرده اند تثويب
امرى خارج از اذان است . " سرخسى " در " المبسوط " بعد از نقل روايتي
مى گويد :
فهذا دليل على أن التثويب بعد الاذان ، ( 1 )
اين حديث دليلي است بر اين كه تثويب بعد از اذان است ( نه داخل
اذان ) .
أو بعد از چند سطر در شرح " فأحدث الناس هذا التثويب " ( 2 ) مى گويد :
إشارة إلى تثويب أهل الكوفة ، فإنهم الحقوا " الصلاة خير من
النوم " بالاذان ، وجعلوا التثويب بين الأذان والإقامة ، " حي
على الصلاة " مرتين ، " حي على الفلاح " مرتين ، ( 3 )
اين سخن اشاره به تثويب أهل كوفه دارد ، زيرا أهل كوفه عبارت
" الصلاة خير من النوم " را به اذان ملحق كردند وتثويب بين اذان
واقامه را دو مرتبه " حي على الصلاة " ودو مرتبه " حي على الفلاح "
قرار دادند .
بعد از آن كه روشن شد فقهاى أهل تسنن درباره ء تثويب بين خودشان
هامش
1 . المبسوط ، ج 1 ، ص 130 .
2 . اين تثويب را مردم به وجود آوردند .
3 . المبسوط ، ج 1 ، ص 130 .