راجع إلى اختيار المكلف ، ( 1 )
علما در اين كه پاها جزء اعضاى وضوست ، اتفاق نظر دارند ، ولى در نوع
طهارت پاها اختلاف كرده اند . گروهى مى گويند طهارت پاها با شستن
حاصل مى شود . اين گروه جمهور هستند . گروه ديگر مى گويند آنچه كه
در طهارت پاها واجب شده است ، مسح آنهاست . گروه ديگرى
گفته اند كه طهارت پاها به هر دو روش ( شستن وكشيدن دست ) جايز
است وبه اختيار مكلف مى باشد .
همچنين " ابن قدامه " در " المغنى " مى گويد :
غسل الرجلين واجب في قول أكثر أهل العلم ،
شستن پاها از نظر أكثر علما واجب است .
أو سپس از " على " و " ابن عباس " و " انس " و " شعبى " قول به مسح واز
" ابن جرير " تخيير را نقل مى كند .
نيز " نووى " در " المجموع " مى گويد :
. . . حكى أصحابنا عن محمد بن جرير أنه مخير بين غسلهما
ومسحهما وحكاه الخطابي عن الجبائي المعتزلي وأوجب
بعض أهل الظاهر الغسل والمسح جميعا ،
أصحاب ما از " محمد بن جرير " حكايت كرده اند كه أو قائل به تخيير
بين شستن ومسح پاها بوده است . همين قول را " خطابي " از
" جبايى " معتزلي حكايت كرده است . بعضي از أهل ظاهر نيز شستن
ومسح را با هم واجب كرده اند .
هامش
1 . ابن رشد ، بداية المجتهد ، طبع مصر ، ج 1 ، كتاب الطهارة ، كتاب الوضوء ، الباب الثاني ، المسألة
العاشرة ، ص 14 .