حديث از من سؤال كرد - مقصود حديثي است كه ربيع نقل كرده كه
پيامبر صلى الله عليه وسلم در وضو پاهايش را مى شست - پس ابن
عباس گفت : مردم ابا دارند ، مگر از شستن ، در حالي كه در كتاب خدا
چيزى غير از وجوب مسح كردن نمى يابم .
در كتاب " الزوائد " آمده است : " اسناده حسن " ، سند اين حديث خوب
است .
" محمد بن جرير طبري " در تفسيرش از " ابن عباس " نقل مى كند :
ألوضوء غسلتان ومسحتان ، ( 1 )
وضو دو شستن دارد ( صورت ودستها ) ودو مسح ( سر وپاها ) .
باز هم " ابن جرير طبري " در تفسيرش مىنويسد : حدثنا حميد بن
مسعدة ، قال : ثنا بشر بن مفضل عن حميد ( اى الطويل ) ح وحدثنا يعقوب بن
إبراهيم ، قال : ثنا ابن علية ، قال : ثنا حميد ( اى الطويل ) ، قال :
قال موسى بن أنس لانس ونحن عنده : يا أبا حمزة ! إن
الحجاج خطبنا بالأهواز ونحن معه ، فذكر الطهور فقال :
إغسلوا وجوهكم وأيديكم وامسحوا برءوسكم وأرجلكم ،
وأنه ليس شئ من ابن آدم أقرب إلى خبثه من قدميه فاغسلوا
بطونهما وظهورهما وعراقيبهما . فقال أنس : صدق الله
وكذب الحجاج ، قال الله : * ( وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم ) * قال :
وكان أنس إذا مسح قدميه بلهما ، ( 2 )
هامش
1 . تفسير طبري ، جزء 6 ، ص 82 .
2 . تفسير طبري ، جزء 2 ، ص 82 .