است ؟ بنابراين ، حق جويى وحق يا بي پيراسته از تعصب هاى جاهلي در
مسألهء امامت ، يك ضرورت گريز ناپذير براي مسلمانان است .
بحث درباره ء امامت به سه روش اساسى مطرح مى شود كه هر كدام
داراى ويژگى هاى خود است . اين سه روش عبارتند از :
1 - روش عقلي : در اين روش مثلا با قاعده ء لطف ودرك عقلي ، لزوم
امامت وعصمت امام به اثبات مى رسد وسپس به كمك اين قاعده ونتايج
آن فروع مسألهء امامت بيان مى شود .
2 - روش اعجاز : در روش اعجاز ، اشخاص از راه ديدن ويا خبردار
شدن از معجزاتى كه از أئمة ( عليهم السلام ) صادر شده ، به طور يقين ، صدق ادعاى
أئمة را مى يابند .
3 - روش نص : در اين روش ، امامت امامان ( عليهم السلام ) از راه معرفى
وتصريحات پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) ويا معرفى وتصريح هر امامي نسبت به امام ويا
أئمة بعد از خود روشن مى شود .
در ميان كتاب هاى بسيارى كه درباره ء امامت به فارسي نوشته شده ،
خلافت حضرت على ( عليه السلام ) بعد از رسول أكرم ( صلى الله عليه وآله ) به هر سه روش مذكور
بيان شده است . اما امامت ساير امامان ( عليهم السلام ) بيشتر با روش أول ( روش
عقلي ) ودوم ( روش اعجاز ) اثبات گرديده است . گرچه كتاب هاى
ارزنده اى همچون " اثبات الهداة " كه روش سوم را نيز به عالي ترين وجه
در بر دارد ، به فارسي ترجمه شده ، ولى مطالعه وبهرهورى از كتاب هايى از
اين دست ، غالبا از حوصلهء عموم خارج است . هدف از اين نوشتهء كوتاه ،
اثبات امامت امامان ( عليهم السلام ) با روش سوم ( روش نص وعمدتا با استناد به
نصوصى كه أهل تسنن نقل كرده اند ) است وطورى تنظيم شده كه بتواند
مورد استفاده ء افراد بيشترى قرار گيرد .
تشيع در تسنن ( فارسي ) — صفحة 18
مساهمون: السيد محمد رضا المدرسي
ص١٨