معرفى شده اند ، در حالي كه روايات متعددى وجود دارد كه دقيقا زنان
پيامبر را از دايره ء اصطلاح " أهل بيت " خارج مى نمايد .
بنابراين ، به فرض كه سند اين أحاديث صحيح باشد ، نهايت اين است
كه مفادش با مفاد روايات متعددى كه زنان پيامبر را از أهل بيت نمى داند ،
متعارض است ومسلما ترجيح با روايات قبل است كه داراى تعداد بيشتر
ومؤيد به روايات ديگر هستند .
مسألهء ديگرى كه درباره ء آية تطهير مطرح كرده اند ، آن است كه صدر
وذيل آيهء شريفه چنين است :
* ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجهلية الأولى وأقمن
الصلاة وءاتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله
ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا * واذكرن
ما يتلى في بيوتكن من ءايت الله والحكمة ان الله كان لطيفا
خبيرا ) * ، ( 1 )
( اى زنان پيامبر ! ) در خانههايتان بنشينيد وآرام گيريد ومانند دوره ء
جاهليت پيشين خود آرايى نكنيد ونماز به پا داريد وزكات دهيد واز
خدا ورسولش أطاعت كنيد . اين است وجز اين نيست كه خداوند اراده
كرده است هر گونه آلودگى را از شما أهل بيت دور كند وشما را كاملا
پاكيزه نمايد . از آيات وحكمت الهى كه در خانه هاى شما تلاوت
مى شود متذكر شويد وپند گيريد وبدانيد كه خدا لطيف وآگاه است .
در اينجا با توجه به قبل وبعد آيهء تطهير ، شبهه اى مطرح مى شود كه
چرا اين آية شريفه در ضمن آيات مربوط به زنان پيغمبر آمده است ؟ در
جواب بايد گفت :
هامش
1 . الأحزاب ، آيهء 34 - 33 .