تدوين السنة الشريفة — صفحة 381

وقال ابن الجوزي - بعد أن عد دفن الكتب وإبادتها من تلبيس إبليس - ما نصه : إعلم أن القلوب لا تبقى على صفائها ، بل تصدأ ، فتحتاج إلى جلاء ، وجلاؤها النظر في كتب العلم ( 1 ) . وقد أصبحت الكتابة أمرا تساوي التحديث في الأهمية والاعتبار حتى صح القول بأن القلم أحد اللسانين ( 2 ) . وأثر عن السلف قولهم : ما كتب قر ، وما حفظ فر . وقال الدكتور يوسف العش : العلم يأبى الخيانة ، ويبتغي الإخلاص ، ولا نصير له إلا التقييد ، ولا حافظ من ضياعه إلا التدوين ( 3 ) . وللدكتور فؤاد سزكين رأي يقول : إن طرق تحمل الحديث تعتمد أساسا على النصوص المكتوبة ، فيقول : في كل الحالات . . . نرى أنه ليس للحفظ دور إلا في الحالتين الأولتين - وهما السماع والقراءة - والواقع أن النصوص المدونة كانت ضرورية في هاتين الحالتين - أيضا - ويعتقد : وأنه لم ينظر في النقل - منذ البداية - إلا إلى النصوص المدونة ، وأن الأسانيد تتضمن أسماء المؤلفين ( 4 ) . .