« وهي » أي الجنة التي أنفق فيها ما أنفق * ( خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها ) * أي : ساقطة ومتهدمة على دعائمها وعلى سقوفها .
وأصل الخواء السقوط والتهدم . يقال : خوى البيت إذا سقط . كما يطلق على الخلاء من الشيء . يقال : خوى بطن فلان من الطعام أي : خلا منه ، وخوت الدار إذا خلت من سكانها .
والعروش جمع عرش ، وهو سقف البيت .
والمقصود أن الجنة بجميع ما اشتملت عليه ، صارت حطاما وهشيما تذروه الرياح .
وجملة : « ويقول يا ليتني لم أشرك يربى أحدا » معطوفة على جملة « يقلب كفيه . . » .
أي : صار يقلب كفيه حسرة وندامة لهلاك جنته ، ويقول زيادة في الحسرة والندامة :
يا ليتني اتبعت نصيحة صاحبي فلم أشرك مع ربي - سبحانه - أحدا في العبادة أو الطاعة .
وهكذا حال أكثر الناس ، يذكرون اللَّه - تعالى - عند الشدائد والمحن ، وينسونه عند السراء والعافية .
والمتدبر لهذه الآية الكريمة يراها قد صورت فجيعة الرجل الجاحد في جنته تصويرا واقعيا بديعا .
فقد جرت عادة الإنسان أنه إذا نزل به ما يدهشه ويؤلمه . أن يعجز عن النطق في أول وهلة . فإذا ما أفاق من دهشته بدأ في النطق والكلام .
وهذا ما حدث من ذلك الرجل - كما صوره القرآن الكريم - فإنه عندما رأى جنته وقد تحطمت أخذ يقلب كفيه حسرة وندامة دون أن ينطق ، ثم بعد أن أفاق من صدمته جعل يقول :
يا ليتني لم أشرك بربي أحدا .
فيا له من تصوير بديع . يدل على أن هذا القرآن من عند اللَّه - تعالى - .
ثم ختم - سبحانه - هذه القصة ببيان عظيم قدرته ونفاذ إرادته فقال .
* ( ولَمْ تَكُنْ لَه فِئَةٌ يَنْصُرُونَه مِنْ دُونِ اللَّه وما كانَ مُنْتَصِراً . هُنالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّه الْحَقِّ ، هُوَ خَيْرٌ ثَواباً وخَيْرٌ عُقْباً ) * .
أي : ولم تكن لهذا الجاحد المغرور بعد أن خوت جنته على عروشها ، عشيرة أو أعوان ينصرونه ، أو يدفعون عنه ما حل به ، وإنما القادر على ذلك هو اللَّه - تعالى - وحده ،
التفسير الوسيط للقرآن الكريم — صفحة 522
مساهمون: سيد محمد طنطاوي
ص٥٢٢