الرسول صلى اللَّه عليه وسلم إذا سمع أن معاملة الكفار لأنبيائهم سيئة . . خف ذلك على قلبه ، لأن المصيبة إذا عمت خفت .
وثالثها : أن الكفار إذا سمعوا هذه القصص ، وعلموا أن العاقبة للمتقين كان ذلك سببا في انكسار قلوبهم ، ووقوع الخوف والوجل في نفوسهم . وحينئذ يقلعون عن أنواع الإيذاء والسفاهة . . . » « 1 » .
ونوح - عليه السلام - : واحد من أولى العزم من الرسل ، وينتهى نسبه إلى شيث بن آدم - عليه السلام - وقد ذكر في القرآن في ثلاثة وأربعين موضعا .
وكان قومه يعبدون الأصنام ، فأرسل اللَّه إليهم نوحا ليدلهم على طريق الرشاد .
وقد تكررت قصته مع قومه في سورة الأعراف ، وهود ، والمؤمنون ، ونوح . . . بصورة أكثر تفصيلا .
أما هنا في سورة يونس فقد جاءت بصورة مجملة ، لأن الغرض منها هنا ، إبراز جانب التحدي من نوح لقومه ، بعد أن مكث فيهم زمانا طويلا ، يدعوهم إلى عبادة اللَّه وحده ، وترك عبادة غيره .
والمعنى : واتل - يا محمد - على مسامع هؤلاء المشركين الذين مردوا على افتراء الكذب ، نبأ نوح - عليه السلام - مع قومه المغترين بأموالهم وكثرتهم ليتدبروا ما في هذا النبأ من عظات وعبر . وليعلموا أن سنة اللَّه - تعالى - قد اقتضت أن يجعل العاقبة للمتقين .
والمقصود من هذه التلاوة ، دعوة مشركي مكة وأمثالهم ، إلى التدبر فيما جرى للظالمين من قبلهم ، لعلهم بسبب هذا التدبر والتأمل يثوبون إلى رشدهم ويتبعون الدين الحق الذي جاءهم به نبيهم محمد صلى اللَّه عليه وسلم .
وقوله : * ( يا قَوْمِ إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقامِي وتَذْكِيرِي بِآياتِ اللَّه فَعَلَى اللَّه تَوَكَّلْتُ . . ) *
بيان لما قاله لهم بعد أن مكث فيهم زمنا طويلا ، ، وسمع منهم ما سمع من استهزاء بدعوته ، ، وتطاول على أتباعه .
أي : قال نوح لقومه بعد أن دعاهم ليلا ونهارا : يا قوم إن كان * ( كَبُرَ عَلَيْكُمْ ) * .
أي : شق وعظم عليكم * ( مَقامِي ) * فيكم ووجودى بين أظهركم عمرا طويلا * ( وتَذْكِيرِي ) * إياكم بآيات اللَّه الدالة على وحدانيته وقدرته ، ، والتي تستلزم منكم إخلاص العبادة له والشكر لنعمه .
هامش
( 1 ) تفسير الفخر الرازي ج 17 ص 135 .