بعد هجرة النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إلى المدينة ، عامل اليهود القاطنين والمجاورين لها معاملة طيبة ، وعقد معهم معاهدة ضمنت لهم حقوقهم ولكنهم نقضوا عهودهم ، ولم يتركوا وسيلة من وسائل الكيد للإسلام والمسلمين إلا فعلوها ، وحاول الرسول صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أن يثنيهم عن جحودهم وبغيهم ولكنهم لم يستجيبوا له . فعاقب صلَّى اللَّه عليه وسلَّم كل طائفة منهم بالعقوبة التي تناسب جرمهم وخيانتهم وتكفل للمسلمين أن يعيشوا في مأمن من شرورهم ، ومن بين العقوبات التي أنزلها النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم بهم إجلاؤه لبنى قينقاع ولبنى النضير عن المدينة ، وقتله لبنى قريظة وإهداره لدم بعض كبرائهم ككعب بن الأشرف وسلام بن أبي الحقيق ، ومحاربته ليهود خيبر ومصالحته لهم بعد مقتل عدد كبير منهم ، ورفعهم راية الأمان ، والاستسلام ، وقبولهم الشروط التي اشترطها عليهم النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم .
ولقد كان من آخر الكلمات التي نطق بها الرسول صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قبل وفاته قوله موصيا أصحابه ( أخرجوا اليهود من جزيرة العرب لا يبقى في جزيرة العرب دينان ) « 1 » .
وفي عهد عمر بن الخطاب - رضى اللَّه عنه - تم إخراج جميع اليهود من جزيرة العرب ، استجابة لوصية الرسول صلَّى اللَّه عليه وسلَّم .
سادسا : وفي ختام عرضنا لبعض العقوبات التي نزلت باليهود في الأزمنة المختلفة جزاء إجرامهم وإثارتهم للفتن نسوق بعض الأمثلة لما حل بهم على أيدي بعض الدول الأوربية .
( أ ) ففي بريطانيا : لقى اليهود في بعض العهود ألوانا من التعذيب ، وصنوفا من القتل والتشريد .
1 - من ذلك أن الملك الإنجليزى ( يوحنا ) أصدر أمرا بحبسهم في جميع أنحاء مملكته .
وفي سنة 1328 م جأر الشعب البريطاني بالشكوى من اليهود ، فأصدر الملك ادوارد الأول أمرا بطرد اليهود من جميع البلاد البريطانية في غضون ثلاثة أشهر ، إلا أن الشعب البريطاني لم يصبر على اليهود حتى تنقضي تلك المدة ، بل أخذ يقتل منهم العشرات والمئات وفي قلعة ( بورك ) التي احتمى بها عدد كبير من اليهود أحرق الإنجليز أكثر من خمسمائة يهودي وقد اضطر الملك إلى ترحيلهم قبل انقضاء المدة لئلا يفتك الشعب بهم جميعا في كل مكان ، وظلت بريطانيا خالية من اليهود طوال ثلاثة قرون تقريبا . ولكن عادوا إليها سنة 1656 م في عهد الطاغية ( كرومويل ) الذي اغتصب الملك ( شارل الأول ) بعد أن قدم له اليهود الأموال الطائلة في سبيل بلوغ أغراضه .
هامش
( 1 ) صحيح البخاري باب إخراج اليهود ج 4 ص 120 .