و الثانى ان فى الدماغ قوة متخيلة من شأنها تركيب الصور و تفصيلها و هى التى تركب رأسين على بدن الانسان حتى يتحصل صورة انسان ذى رأسين و تفصل رأس الانسان عن بدنه حتى يحصل تصور انسان عديم الرأس و هذا اذا ركبت من الصور و وردت على الحس - المشترك تصير مشاهدة بحسب مشاهدة الصور الخارجية لان الصور - التى فى الخارج لم تكن مشاهدة لكونها خارجية بل لكونها منطبعة فى الحس المشترك فتلك الصور التى ركبتها اذا وردت على الحس المشترك صارت مشاهدة و اذا ثبت هذا فنقول ان الصور التى يراها النائمون اما ان تكون موجودة فى الخارج او لا و الاول باطل و الا لرءاها كل من كان سليم الحس و حيث لم يرها دل على انها من تركيب القوة المتخيلة و هذه القوة لو خليت و طبعها لصدر هذا الفعل دائما و انما لا يصدر منها هذا الفعل لامرين احدهما اشتغال الحس المشترك بالصور - الواردة عليه من خارج و الثانى تسلط النفس الناطقة عليها بضبط مشترك ميرسانند . اما طريق دوم و آن قوهاى است در دماغ موسوم به متخيله كه كارش تركيب و تفصيل با وصل و فصل صورتهاست و همين قوه است كه بر بدن يك آدم دو سر فرض مىكند حتى انسانى پيش خود درست مىكند كه داراى دو سر مىباشد ، يا سر را از بدن انسان جدا كرده و در نتيجه يك انسان بىسرى متشكل مىشود اين قوه وقتى كه صورتها را تركيب داده نزد حس مشترك حاضر مىكند آن وقت صورت مزبور به نظر مىآيد همانطور كه صور موجودهء در خارج به نظر مىآيند چه جهت به نظر آمدن صور خارجى اين نيست كه آنها در خارج موجودند بلكه بدين جهت است كه آنها در حس مشترك منتقش ميباشند ، پس اين صور كه قوهء متخيله آنها را تركيب مىكند وقتى كه وارد بر حس مشترك شدند آن وقت به نظر مىآيند و ما آنها را ميبينيم .
وقتى كه اين قسمت ثابت و محقق شد حال ميگوئيم صورى كه در خواب به نظر مىآيند از دو حال خالى نيست يا موجود در خارجند و يا نيستند ، اما احتمال اول و آن باطل است چه اگر در خارج موجود بودند هر آدم سليم الحواسى آنها را مىديد پس معلوم شد كه در خارج وجود ندارند بلكه آن عمل قوهء متخيله است . اين قوه اگر به حالت اصلى خود باقى ماند هرآينه اين فعل هميشه از او صادر خواهد شد و اينكه صادر نميشود به دو جهت است يكى اينكه حس مشترك مشغول گرفتن صورى است كه از خارج اتصالا مىآيند ، ديگر اينكه
تاريخ علم كلام ( به همراه تاريخ علم كلام جديد ) — صفحة علم كلام جديد 182
مساهمون: سيد محمد تقى فخر داعى گيلانى
صعلم كلام جديد ١٨٢