حاليه در هندوستان و مصر و شام راجع بعلم كلام جديد كتابهاى متعددى تأليف يافته ، ليكن اين علم كلام جديد دو قسم است . يا همان مسائل و دلائل فرسوده و دور از كارى هستند كه متأخرين اشاعره آنها را اختراع كرده بودند و يا اينكه هرگونه معتقدات و افكار و خيالات امروز اروپا را معيار حق قرار داده و بعد قران و حديث را بزبر دستى با آن تطبيق و شرح دادهاند . اولى تقليديست كوركورانه و دومى اجتهاد تقليدى - است و لذا من از اين تصنيفات بالكل صرف نظر كرده و همه را از نظر انداختم .
تاريخ علم كلام ( به همراه تاريخ علم كلام جديد ) — صفحة تاريخ علم كلام 6
مساهمون: سيد محمد تقى فخر داعى گيلانى
صتاريخ علم كلام ٦