العلم بالصدق عقيبه به صدق را خدا در قلب مردم پديد مىآورد .
ولى بايد دانست كه اين دعوى هم صحيح نيست و نميشود بطور كلى چنين ادعائى كرد و گرنه تكذيب بداهت لازم مىآيد ، چه علانيه ثابت است كه در وقت ظهور معجزات انبياء هزاران آدمى ايمان نميآوردند ، بلكه تعداد غير مؤمن هميشه بر ايمانآورندگان فزونى داشته است و از همينجاست كه ائمهء فن و ساير محققين تصريح كردهاند كه براى يقين به نبوت معجزه كافى نيست . چنان كه در بالا از قول غزالى گذشت كه يقين به نبوت را « از اين طريق طلب كن نه از راه اژدها شدن عصا و نيمه شدن ماه » .
راغب اصفهانى چنين مىنويسد :
و ذلك يطلبه احد رجلين اما ناقص عن الفرق بين الكلام الالهى و البشرى و اما ناقص و هو مع نقصه معاند .
دو گونه آدمى اقتراح و تقاضاى معجزه ميكنند ، يا آن كس كه بين كلام الهى و انسانى تميز نميتواند بدهد و يا كسانى كه علاوه بر نقص وجود عنادهم دارند .
تاريخ علم كلام ( به همراه تاريخ علم كلام جديد ) — صفحة علم كلام جديد 78
مساهمون: سيد محمد تقى فخر داعى گيلانى
صعلم كلام جديد ٧٨