مكسورة ، ثم زاي ، وأن سفيان بن عيينة هو الذي نبه ابن جريح على الصواب . والله أعلم .
قال : وعلقمة بن مجزز ، كذلك .
قلت : هو أيضاً صحابي ، ويشتمل قول المصنف ، كذلك ، النسبة .
والصحبة ، وتقييد والد علقمة كالذي قبله ، وكأن هذا والقائف المذكور قبله اثنان عند المصنف ، وهما واحد ، والقائف هو والد علقمة ، ولو قال المصنف : وابنه علقمة بن مجزز ، له صحبة أيضاً ، كان أسلم ، فهو علقمة بن مجزز بن الأعور بن جعدة الكناني المدلجي ، روى النبي صلى الله عليه وسلم عن أبيه قوله .
قال : المُحَلِّمِي ، جماعة .
قلت : هو بضم الميم ، وفتح الحاء المهملة ، وكسر اللام المشددة والميم معاً ، ومنهم ثمامة بن عقبة المحلي ، عن زيد بن أرقم ، وغيره ، وعنه الأعمش ، وغيره .
قال : و [ المُحَكِّمي ] بكاف : علي بن الحسن المحكمي ، عن أبي بكر الحيري ، وعنه هبة الله ابن أخت الطويل .
قلت : هو أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن بكر بن عيسى الأسدأباذي الفقيه الأديب ، واختلف في نسبته : فشدد المصنف الكاف .
وقد سمع منه عبد الله بن أحمد ابن السمرقندي بأسدأباذ ، وضبط
توضيح المشتبه — صفحة 77
مساهمون: محمد بن عبد الله القيسي الدمشقي ( ابن ناصر الدين )
ص٧٧