بسطنا القول في ذلك في ترجمته في « تاريخ الإسلام » .
قلت : قيده ابن ناصر في إملائه على كتاب عبد الغني بن سعيد ، فقال : هو محمد بن عزير ، براء غير معجمة ، رأيته بخطه في كتاب « الملاحن » لابن دريد ، وعلى كتاب « الألفاظ » لأبي نصر صاحب الأصمعي ، وكذا رأيته بخط إبراهيم بن محمد الطبري توزون ، وكتب كتابه في « غريب القرآن » ، وقرأه عليه ، وترجمه : تأليف أبي بكر محمد بن عزير بالراء ، وكذا كتبه محمد بن نجده الطبري على كتابه « غريب القرآن » . وقال لنا يحيى بن علي الخطيب : هون ابن عزير بالراء ، سمعت الرقي يقوله ، والعجب من الخطيب وابن ماكولا اللذين تتبعا خطأ عبد الغني بن سعيد كيف مر عليهما هذا ؟ ! انتهى .
وقال ابن نقطة : ورأيت بخط أبي عامر محمد بن سعدون العبدري الإمام في اللغة والحديث ، وكان حافظا متقنا في آخر كتاب « غريب القرآن » لابن عزير قد كتبه عن عبد المحسن بن محمد بن علي الشيحي . قال عبد المحسن : رأيت نسخة من هذا الكتاب بخط ابن نجدة ، وهو محمد بن الحسين بن محمد الطبري ، وكان غاية في الإتقان خطه حجة ، ترجمتها : كتاب « غريب القرآن » تأليف أبي بكر محمد بن عزير السجستاني ، والأخيرة راء غير معجمة . انتهى .
ولم أقف على ترجمة ابن عزير هذا في كتاب الدارقطني الذي كتبه عبد الغني المقدسي بخطه .
توضيح المشتبه — صفحة 271
مساهمون: محمد بن عبد الله القيسي الدمشقي ( ابن ناصر الدين )
ص٢٧١