القراؤن : قوم يتعصّبون في القدر خيره وشرّه من العبد .
الملكانيّة : أصحاب ملكا وهو الذي ظهر بالروم واستولى عليه .
النسطوريّة : أصحاب نسطوريس الحكيم الذي في زمان المأمون .
اليعقوبيّة : أصحاب يعقوب ، قالوا بالأقانيم الثلاثة .
الكيومرثيّة : أصحاب المقدّم الأوّل كيومرث الذي كان في زمان آدم عليه السّلام .
الزروانيّة : قالوا : إنّ النور الأوّل أبدع أشخاصا من نور كلَّها روحانيّة ربّانيّة .
الزرداشتيّة : أصحاب زرداشت بن پوروشب الذي ظهر في زمان گشتاسب .
المانويّة : أصحاب ماني بن فاتك الحكيم الذي ظهر في زمان سابور بن أردشير .
المزدكيّة : وهو مزدك الذي ظهر في زمان قباد والد انوشيروان .
الديصانيّة : أصحاب ديصان أثبتوا أصلين : نورا وظلاما .
المرقونيّة : أثبتوا أصلين متضادّين : أحدهما النور والآخر الظلمة .
الكينونيّة : زعموا أنّ الأصول ثلاثة : النار ، والأرض ، والماء .
البراهمة : هم منتسبون إلى رجل يقال له برهام قد مهّد نفي النبوّات أصلا .
البددة : ومعنى البدد عندهم شخص هذا العالم لم يولد ولم ينكح .
أصحاب الفكرة : وهم أهل العلم بالفلك والنجوم وأحكامها .
أصحاب التناسخ : ومذاهبهم مشهورة وما من ملَّة إلَّا وللتناسخ فيها
تفسير المحيط الأعظم والبحر الخظم في تأويل كتاب الله العزيز المحكم — صفحة 368
مساهمون: السيد حيدر الآملي
ص٣٦٨