الشعبيّة : أصحاب شعيب بن محمّد وكان مع ميمون .
الحازميّة : أصحاب حازم بن عليّ على قول شعيب .
الثعالبة : أصحاب ثعلبة بن عامر ، كان مع عبد الكريم بن عجرد يدا واحدة .
الأخنسيّة : أصحاب أخنس بن قيس ، من جملة الثعالبة .
المعبديّة : أصحاب معبد بن عبد الرحمن ، من جملة الثعالبة .
الرّشيديّة : أصحاب رشيد الطوسي ، ويقال لهم العشريّة .
السنانيّة : أصحاب سنان بن سلمة ، الخارج في أيّام أبي مسلم .
المكرّمية : أصحاب مكرم بن ( عبد اللَّه ) العجلي من جملة الثعالبة .
المعلوميّة : كانوا في الأصل حازميّة إلَّا أنّ المعلوميّة قالوا : من لم يعرف اللَّه فهو جاهل .
الإباضيّة : أصحاب عبد اللَّه بن إباض الذي خرج في أيّام مروان .
الحارثيّة : أصحاب الحارث الإباضي ، خالف الإباضة في قولهم بالقدر .
اليزيديّة : أصحاب يزيد بن أنيسة الذي ( قال ) بتولَّي المحكمة الأولى قبل الأزارقة .
الأصفريّة : زياد بن الأصفر خالفوا الأزارقة والإباضيّة والنجدات .
اليونسيّة : أصحاب يونس الشمري ( النميري ) زعم أنّ الإيمان هو المعرفة باللَّه تعالى .
العبيديّة : أصحاب عبيد المكتئب ، حكي عنه أنّه قال : ما دون الشرك مغفور .
تفسير المحيط الأعظم والبحر الخظم في تأويل كتاب الله العزيز المحكم — صفحة 361
مساهمون: السيد حيدر الآملي
ص٣٦١