ومنهم من قسّمهم بحسب الأقطار الأربعة ( التي هي : ) الشرق والغرب والجنوب والشمال ، وفّر على كلّ قطر حقّه من اختلاف الطبائع ، وتباين الشرائع .
ومنهم من قسّمهم بحسب الأمم ، فقال كبار الأمم أربعة : العرب ، والعجم ، والروم ، والهند ، ثمّ زاوج بين أمّة وأمّة ، فذكر : أنّ العرب والهند يتقاربان على مذهب واحد ، وأكثر ميلهم إلى تقرير خواصّ الأشياء ، والحكم بأحكام الماهيّات والحقائق ، واستعمال الأمور الروحانيّة .
والروم والعجم يتقاربان على مذهب واحد وأكثر ميلهم إلى افراد ( تقرير ) طبائع الأشياء ، والحكم بأحكام الكيفيّات والكمّيات ، واستعمال الأمور الجسمانيّة .
ومنهم من قسّمهم بحسب الآراء والمذاهب وذلك غرضنا في تأليف هذا الكتاب ، وهم مقسّمون بالقسمة الصحيحة :
الأولى إلى أهل الديانات والملل ، وأهل الأهواء والنحل .
فأرباب الديانات مطلقا مثل المجوس واليهود والنصارى والمسلمين .
وأهل الأهواء والآراء مثل الفلاسفة ، والدهريّة ، والصابئة ، وعبدة الكواكب ، والأوثان ، والبراهمة .
ويفرق ( يفترق ) كلّ منهم فرقا .
فأهل الأهواء ليس ينضبط مقالاتهم في عدد معلوم ، وأهل الديانات قد انحصرت مذاهبهم بحكم الخبر الوارد فيها :
فافترقت المجوس على سبعين فرقة ، واليهود على إحدى وسبعين فرقة ، والنصارى على اثنين وسبعين فرقة ، والمسلمون على ثلاث
تفسير المحيط الأعظم والبحر الخظم في تأويل كتاب الله العزيز المحكم — صفحة 306
مساهمون: السيد حيدر الآملي
ص٣٠٦