إن ( السّماء ) تمطر مطرا شبه المني تمخض به الأرض فتنشأ منه النشأة الآخرة .
وأمّا قوله تعالى عندنا :
كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ [ الأعراف : 29 ] .
هو قوله :
وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الأُولى فَلَوْ لا تَذَكَّرُونَ [ الواقعة : 62 ] .
وقوله :
كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُه ُ وَعْداً عَلَيْنا [ الأنبياء : 104 ] .
وقد علمنا أنّ النشأة الأولى أوجدها اللَّه تعالى على غير مثال سبق ، فكذا النشأة الآخرة يوجدها اللَّه تعالى على غير مثال سبق مع كونها محسوسة بلا شكّ ، وقد ذكر رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله من صفة نشأة أهل الجنة والنار ، ما يخالف ما هي عليه هذه النشأة الدنيا فعلمنا أنّ ذلك راجع إلى عدم مثال سابق ينشئها ( ينشئوها ) عليها وهو أعظم في القدرة ، وأمّا قوله :
وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْه ِ [ الروم : 27 ] .
تفسير المحيط الأعظم والبحر الخظم في تأويل كتاب الله العزيز المحكم — صفحة 379
مساهمون: السيد حيدر الآملي
ص٣٧٩