* ( ولا تنابزوا بالألقاب ) * .
* ( يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان ) * .
* ( ولا يحطمنكم سليمان ) * .
وتخلص المضارع للاستقبال ، نحو : * ( لا تخافي ولا تحزني ) * .
وترد للدعاء ، نحو : * ( لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ) * ، ولذلك قال بعضهم :
" لا الطلبية " ليشمل النهى وغيره .
وقد تحتمل النفي والنهى ، كقوله تعالى : * ( ألا تعبدوا إلا الله ) * ، * ( ومالكم
لا تقاتلون ) * .
* * *
الثالثة : أن تكون جوابية ، أي رد في الجواب ، مناقض ل " نعم " أو بلى ، فإذا
قال مقررا : ألم أحسن إليك ؟ قلت : لا ، أو بلى ، وإذا قال مستفهما : هل زيد عندك ؟
قلت : لا أو نعم ، قال تعالى : * ( ألست بربكم قالوا بلى ) * ، * ( فهل وجدتم ما وعد
ربكم حقا قالوا نعم ) * .
* * *
الرابعة : أن تكون بمعنى " لم " ، ولذلك اختصت بالدخول على الماضي ، نحو :
* ( فلا صدق ولا صلى ) * ، أي لم يصدق ولم يصلى .
ومثله : * ( فلا اقتحم العقبة ) * .
البرهان — صفحة 355
مساهمون: الزركشي
ص٣٥٥