* ( قل لا أسألكم عليه أجرا ) * .
وفعل المخاطب ، كقولك : إنك لا تزورنا ، ومنه قوله تعالى : * ( سنقرئك فلا تنسى ) * ،
* ( فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان ) * .
وتدخل على الماضي في القسم والدعاء ، نحو : الله لا صليت ، ونحو : لا ضاق صدرك .
وفى غيرها نحو : * ( فلا صدق ولا صلى ) * .
والأكثر تكرارها ، وقد جاءت غير مكررة في قوله تعالى : * ( فلا اقتحم
العقبة ) * .
قال الزمخشري : لكنها مكررة في المعنى ; لأن المعنى : لا فك رقبة ، ولا أطعم مسكينا ،
ألا ترى أنه فسر اقتحام العقبة بذلك ؟ وقيل : إنه دعاء ، أي أنه يستحق أن يدعى عليه بأن
يفعل خيرا .
وقد يراد الدعاء في المستقبل والماضي ، كقولك : لا فض الله فاك . وقوله :
" لا يبعدن قومي " .
* * *
الثانية : أن تكون للنهي ، ينهى بها الحاضر والغائب ، نحو : لا تقم ولا يقم . وقال
تعالى : * ( لا تتخذوا عدوى وعدوكم أولياء ) * .
* ( لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ) * .
* ( ولا تقولن لشئ إني فاعل ذلك غدا . إلا أن يشاء الله ) * .
* ( لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ) * .
* ( لا يسخر قوم من قوم ) * .
البرهان — صفحة 354
مساهمون: الزركشي
ص٣٥٤