على نفيه ، فتقول في تصديق النفي : " نعم " وفى تكذيبه " بلى " نحو ألم يقم زيد ؟ فتقول
في تصديق النفي : " نعم " وفى تكذيبه " بلى " .
* * *
الرابع : يجوز الإثبات والحذف بعد " بلى " ; فالإثبات كقوله تعالى : * ( ألم يأتكم
نذير قالوا بلى قد جاءنا نذير ) * .
وقوله : * ( وقال الذين كفروا لا تأتينا الساعة قل بلى وربى لتأتينكم ) * .
ومن الحذف قوله تعالى : * ( بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين . بلى إن تصبروا ) * ،
فالفعل المحذوف بعد " بلى " في هذا الموضع " يكفيكم " أي بلى يكفيكم أن تصبروا .
وقوله : * ( أولم تؤمن قال بلى ) * ، أي قد آمنت .
وقوله : * ( وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة ) * ، ثم قال : " بلى " ، أي تمسسكم أكثر
من ذلك .
وقوله : * ( وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى ) * ، ثم قال : بلى ،
أي يدخله غيرهم .
وقوله : * ( ينادونهم ألم نكن معكم قالوا بلى ) * .
وقد تحذف " بلى " وما بعدها ، كقوله تعالى : * ( قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي
صبرا ) * ، أي بلى قلت لي .
البرهان — صفحة 265
مساهمون: الزركشي
ص٢٦٥