إما
المكسورة المشددة
نحو اشتر لي ، إما لحما وإما لبنا .
وكقوله تعالى : * ( إما أن تعذب وإما أن تتخذ فيهم حسنا ) * .
* ( إما أن تلقى وإما أن نكون ) * .
* ( فإما منا بعد وإما فداء ) * وانتصب " منا " و " فداء " على المصدر ، أي من
" مننتم " و " فاديتم " .
وقال صاحب " الأزهية " : حكها في هذا القسم التكرير ، ولا تكرير إذا
كان في الكلام عوض من تكريرها ، تقول : إما تقول الحق وإلا فاسكت ، و " إلا "
بمعنى " إما " .
وبمعنى الإبهام ، نحو : * ( إما يعذبهم وإما يتوب عليهم ) * .
* ( إما العذاب وإما الساعة ) * .
* ( أما شاكرا وإما كفورا ) * .
وتكون بمعنى الشرطية ، مركبة من " إن " الشرطية و " ما " الزائدة ، وهذه
لا تكرر .
والأكثر في جوابها نون التوكيد ، نحو : * ( فإما ترين من البشر أحدا ) * .
البرهان — صفحة 245
مساهمون: الزركشي
ص٢٤٥