والمضمر على قسمين : قسم دلت عليه لام القسم ، كقوله : ( لتبلون هذا في أموالكم
وأنفسكم ) وقسم دل عليه المعنى ، كقوله تعالى : ( وإن منكم إلا واردها )
تقديره " والله " .
وقد أقسم تعالى بطوائف من الملائكة في أول سورة الصافات ، والمرسلات ،
والنازعات .
* * *
فوائد
الأولى : أكثر الأقسام المحذوفة الفعل في القرآن ، لا تكون إلا بالواو ، فإذا
ذكرت الباء أتى بالفعل ، كقوله تعالى : ( وأقسموا بالله جهد أيمانهم ) ( يحلفون
بالله ) . ولا تجئ الباء والفعل محذوف إلا قليلا ، وعليه حمل بعضهم قوله : ( يا بني
البرهان — صفحة 43
مساهمون: الزركشي
ص٤٣