قواعد في النفي
قد تقدم في شرح معاني الكلام جمل من قواعده ، ونذكر هاهنا زيادات .
اعلم أن نفي الذات الموصوفة قد يكون نفيا للصفة دون الذات ، وقد يكون نفيا
للذات . وانتفاء النهي عن الذات الموصوفة قد يكون نهيا عن الذات ، وقد يكون نهيا عن
الصفة دون الذوات ، قال الله تعالى : ( ولا تقتلوا النفس التي حرم الله
إلا بالحق ) ، فإنه نهى عن القتل بغير الحق . وقال : ( ولا تقتلوا أولادكم
من إملاق ) .
ومن الثاني قوله : ( لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ) ، ( ولا تموتن إلا وأنتم
مسلمون ) أي فلا يكون موتكم إلا على حال كونكم ميتين على الاسلام ، فالنهي
في الحقيقة على خلاف حال الاسلام ، كقول القائل : لا تصل إلا وأنت خاشع ، فإنه ليس
نهيا عن الصلاة ، بل عن ترك الخشوع .
وقوله : ( لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى . . . ) الآية .
وقد ذكروا أن النفي بحسب ما يتسلط عليه يكون أربعة أقسام :
الأول : بنفي المسند نحو ، ما قام زيد بل قعد ، ومنه قوله تعالى : ( لا يسألون
الناس إلحافا ) فالمراد نفي السؤال من أصله ، لأنهم متعففون ، ويلزم من نفيه
نفى الإلحاف .