حذف المنادى
قوله تعالى : ( ألا سجدوا ) ، على قراءة الكسائي بتخفيف " ألا " على أنها
تنبيه و " يا " نداء ، والتقدير ألا يا هؤلاء اسجدوا لله . ويجوز أن يكون " يا " تنبيها
ولا منادى هناك ، وجمع بينهن تأكيدا ، لأن الأمر قد يحتاج إلى استعطاف المأمور
واستدعاء إقباله على الآمر .
وأما على قراءة الأكثر بالتشديد ، فعلى أن أن الناصبة للفعل دخلت عليها لا النافية ،
والفعل المضارع بعدها منصوب ، وحذفت النون علامة النصب ، فالفعل هنا معرب ، وفي تلك
القراءة مبني ، فاعرفه .
فائدة
[ في حذف الياء من المنادى المضاف إلى ياء المتكلم ]
كثر في القرآن حذف الياء من المنادى المضاف إلى ياء المتكلم ، نحو يا رب ، يا قوم ،
وعلل ذلك بأن النداء باب حذف ، ألا ترى أنه يحذف منه التنوين وبعض الاسم للترخيم ،
وجاء فيه إثباتها ساكنة ، كقراءة من قرأ : ( يا عبادي فاتقون ) ، ومحركة بالفتح كقراءة
من قرأ : ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم ) ، ومنقلبة عن الياء في قوله تعالى :
( أن تقول نفس يا حسرتي ) .
حذف الشرط
( قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا الصلاة ) ، أي إن قلت لهم : أقيموا يقيموا .