- أنلني بالذي استقرضت خطا * وأشهد معشرا قد شاهدوه -
- فإن الله خلاق البرايا * عنت لجلال هيبته الوجوه -
- يقول " إذا تداينتم بدين * إلى أجل مسمى فاكتبوه " -
ذكر القاضي أبو بكر الباقلاني أن تضمين القرآن في الشعر مكروه ، وأئمة البيان
جوزوه وجعلوه من أنواع البديع ، وسماه القدماء تضمينا والمتأخرون اقتباسا ، وسموا
ما كان من شعر تضمينا .
مسألة
[ يكره ضرب الأمثال بالقرآن ]
يكره ضرب الأمثال بالقرآن ، نص عليه من أصحابنا العماد النيهى صاحب البغوي ، كما
وجدته في " رحلة ابن الصلاح " بخطه .
وفى كتاب " فضائل القرآن " لأبى عبيد عن النخعي قال : كانوا يكرهون أن يتلو
الآية عند شئ يعرض من أمور الدنيا .
قال أبو عبيد : وكذلك الرجل يريد لقاء صاحبه أو يهم بحاجته ، فيأتيه من غير طلب ،
فيقول كالمازح : * ( جئت على قدر يا موسى ) * ; فهذا من الاستخفاف بالقرآن ; ومنه
قول ابن شهاب : لا تناظر بكتاب الله ولا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
قال أبو عبيد : يقول : لا تجعل لهما نظيرا من القول ولا الفعل .
البرهان — صفحة 483
مساهمون: الزركشي
ص٤٨٣