ومن ذلك كل ما في القرآن " أن لا " فهو موصول إلا عشرة مواضع فهي
مفصولة ، تكتب النون فيها باتفاق ، وذلك حيث ظهر في الوجود صحة توكيد
القضية ولزومها :
أولها في الأعراف : * ( أن لا أقول على الله إلا الحق ) * ، و * ( وأن لا يقولوا على
الله إلا الحق ) * .
و * ( أن لا ملجأ من الله ) * في التوبة .
* ( أن لا إله إلا هو ) * ، و * ( أن لا تعبدوا إلا الله إني أخاف ) * في هود .
و * ( أن لا تشرك بي شيئا ) * في الحج .
و * ( أن لا تعبدوا الشيطان ) * في يس .
و * ( أن لا تعلوا على الله ) * في الدخان .
و * ( أن لا يشركن بالله شيئا ) * في الممتحنة .
و * ( أن لا يدخلنها ) * في القلم .
وواحد فيه خلاف * ( أن لا إله إلا أنت ) * في الأنبياء .
فتأمل كيف صح في الوجود هذا التوكيد الأخير ، فلم يدخلها عليهم مسكين على غير
ما قصدوا وتخيلوا فيه .
البرهان — صفحة 427
مساهمون: الزركشي
ص٤٢٧