* ( أفإن مات أو قتل ) * .
* ( من نبأ المرسلين ) * .
* ( من تلقاء نفسي ) *
أ * ( وإيتاء ذي القربى ) * .
* ( ومن آناء الليل ) * .
* ( أفإن مت ) * .
* ( من وراء حجاب ) * .
* ( والسماء بنيناها بأيد ) * .
* ( وبأيكم المفتون ) * .
قال أبو العباس المراكشي : إنما كتبت * ( بأييد ) * بياءين فرقا بين " الأيد "
الذي هو القوة ، وبين " الأيدي " جمع " يد " ، ولا شك أن القوة التي بنى الله بها
السماء هي أحق بالثبوت في الوجود من الأيدي ، فزيدت الياء لاختصاص اللفظة بمعنى
أظهر في أدراك الملكوتي في الوجود .
وكذلك زيدت بعد الهمزة في حرفين :
* ( أفإن مات ) * ، * ( أفإن مت ) * .
البرهان — صفحة 387
مساهمون: الزركشي
ص٣٨٧