الأول قوله : * ( الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته ) * .
الثاني قوله : * ( الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم ) *
في البقرة .
الثالث في الأنعام كذلك .
الرابع قوله : * ( الذين يأكلون الربا لا يقومون ) * .
الخامس في سورة التوبة : * ( الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله
بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله ) * .
السادس قوله في سورة الفرقان : * ( الذين يحشرون على وجوههم إلى جهنم ) * .
السابع قوله في سورة حم المؤمن : * ( أنهم أصحاب النار ، الذين يحملون العرش
ومن حوله ) * .
وقال الزمخشري في تفسير سورة الناس : يجوز أن يقف القارئ على الموصوف ويبتدئ
* ( الذي يوسوس ) * يا إن جعله على القطع بالرفع والنصب ، بخلاف ما إذا جعله صفة . وهذا
يرجع لما سبق عن الرماني من الفصل بالصفة بين التخصيصية والقطيعة .
وجميع ما في القرآن من القول لا يجوز الوقف عليه ; لأن ما بعده حكاية القول ، قاله
الجويني في تفسيره .
وهذا الإطلاق مردود بقوله تعالى : * ( ولا يحزنك قولهم ) * فإنه يجب الوقف
البرهان — صفحة 358
مساهمون: الزركشي
ص٣٥٨