ومنها ما تتغير صورته ولا يتغير معناه : * ( كالعهن المنفوش ) * و " الصوف المنقوش " .
ومنها ما تتغير صورته ومعناه ، مثل : * ( طلح منضود ) * و " طلع " .
ومنها بالتقديم والتأخير ك : * ( وجاءت سكرة الموت بالحق ) * ، و " سكرة
الحق بالموت " .
ومنها الزيادة والنقصان ، مثل : * ( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ) * وصلاة
العصر . وقراءة ابن مسعود : * ( تسع وتسعون نعجة ) * أنثى . * ( وأما الغلام فكان أبواه
مؤمنين ) * ، وكان كافر . قال أبو عمرو : وهذا وجه حسن من وجوه معنى الحديث .
وقال بعض المتأخرين : هذا هو المختار . قال : والأئمة على أن مصحف عثمان أحد الحروف
السبعة ، والآخر مثل قراءة ابن مسعود وأبى الدرداء : * ( والذكر والأنثى ) * كما ثبت في
الصحيحين ، ومثل قراءة ابن مسعود : * ( إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك
أنت الغفور الرحيم ) * . وقراءة عمر : * ( فامضوا إلى ذكر الله ) * ; والكل حق ،
والمصحف المنقول بالتواتر مصحف عثمان ، ورسم الحروف واحد إلا ما تنوعت فيه المصاحف ;
وهو بضعة عشر حرفا ، مثل " الله الغفور " و " إن الله هو الغفور " .
البرهان — صفحة 215
مساهمون: الزركشي
ص٢١٥