مطلب است ، و نقل كرده است روح گاليله منجّم مشهور را حاضر كردند و از او خواستند كه از عجائب عالم چيزى بگويد گفته است : كراتى هست كه خورشيد در برابر آنها مثل دانه اى است در بر كوهى و خوشى و تمدّن مردم آنها بطورى است كه فكر آدمى به آن نميرسد .
فخر : ممكن است الف و لام « البيت » براى جنس باشد و مقصود از اين جمله سوگند بخانهء ساخته و آبادان باشد .
« الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ » 6 طبرى : چند معنى شده است : 1 - درياى گرم 2 - درياى پر و مالامال از آب ، 3 - درياى خالى از آب چون مسجور بمعنى ممنوع نيز هست .
طنطاوى : مقصود موادّ مركزى زمين است كه چون درياى آتش است و عبد - اللَّه بن عمر روايت كرده است سفر دريا مكنيد مگر براى تجارت يا حجّ زيرا در زير دريا آتش است .
فخر : چون سه نفر از پيغمبران كه موسى و يونس و محمّد عليهم السّلام بودند اوّلى در كوه بمناجات خدا بود ، و دوّم به دريا در شكم ماهى مناجات كرد كه گفت :
« لا إِله إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ » و پيغمبر ما صلَّى اللَّه عليه و آله عرض كرد « السّلام علينا و على عباد اللَّه الصّالحين » از اين روى اين هر سه محترم شمرده شده و سوگند به آنها ياد شده است و سوگند بكتاب براى آن است كه هر كدام از پيغمبران سخنى با خدا داشتند كه در كتاب است و لوح محفوظ چنان كه ميبينيم موسى در طور تورات داشته است .
« عَذابَ رَبِّكَ لَواقِعٌ » 7 كشف : جبير بن مطعم گفت : رفتم بمدينه تا نزد پيغمبر براى اسيران جنگ بدر ميانجى شوم و سخنى گويم وقتى رسيدم كه پيغمبر صلَّى اللَّه عليه و آله با ياران خود در مسجد نماز مغرب ميگزارد و سوره ى طور قرائت مىفرمود تا به اين جمله رسيد « إِنَّ عَذابَ - الخ » گويا از سخن آن حضرت دلم پاره شد و آن دم اسلام در دلم افتاد كه ترسيدم از جاى بر نخواسته عذاب
تفسير عاملي ( فارسي ) — صفحة 86
مساهمون: علي اكبر غفاري
ص٨٦